Konsep Pembelajaran Berpusat Pada Peserta Didik Dalam Hadis Rasulullah SAW dan Implikasinya Terhadap Kurikulum Berbasis Cinta
DOI:
https://doi.org/10.56832/edu.v5i3.2388Keywords:
Pendekatan terhadap Peserta didik, Kurikulum berbasis Cinta, Hadis Rasulullah, Pendidikan IslamAbstract
Pergeseran paradigma pendidikan global dari pembelajaran berorientasi guru menuju pembelajaran berpusat pada peserta didik (student centered learning) sering kali terjebak pada reduksi metodologis dan mengabaikan dimensi etis serta relasional. Wacana kurikulum berbasis cinta muncul sebagai respons terhadap praktik pendidikan modern yang terlalu teknis dan kurang memperhatikan nilai kemanusiaan. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep pembelajaran berpusat pada peserta didik dalam hadis Nabi Muhammad saw., mengkaji konsep kurikulum berbasis cinta, serta merumuskan implikasi teoretik hadis terhadap pengembangan kerangka konseptual kurikulum tersebut. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan jenis studi kepustakaan (library research) melalui teknik analisis isi (content analysis) dan analisis tematik terhadap literatur primer hadis serta karya pendidikan terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik pendidikan Rasulullah saw. secara substansial mencerminkan prinsip student centered approach melalui penghargaan terhadap keunikan individu, metode dialogis-partisipatif, dan pembelajaran kontekstual yang berbasis pada kebutuhan riil peserta didik. Nabi Muhammad saw. menempatkan cinta, kelembutan, dan keteladanan sebagai fondasi utama dalam membentuk karakter dan motivasi intrinsik. Simpulannya, temuan ini berimplikasi pada perlunya desain kurikulum yang fleksibel, diferensiatif, dan disusun secara bertahap sesuai kesiapan kognitif serta psikologis peserta didik. Rekomendasi penelitian ini adalah pengintegrasian nilai-nilai rahmah (Cinta) dalam ekosistem pembelajaran guna menciptakan lingkungan pendidikan yang humanis dan seimbang antara dimensi duniawi serta ukhrawi.
References
Al-Abrasyi, M. Athiyah. (2003). Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Islam. Jakarta: Bulan Bintang
Al-Asqalani, I. H. (2001). Fath al-Bari Syarh Sahih al-Bukhari. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah.
Al-Bukhari, M. I. (1422 H). Sahih al-Bukhari. Tahqiq: Muhammad Zuhair ibn Nasir. Beirut: Dar Tauq al-Najah.
Al-Ghazali, A. H. (1992). Ihya Ulumuddin. Terj. Ismail Yakub. Singapura: Pustaka Nasional.
Al-Nawawi, Y. S. (2001). Sahih Muslim bi Syarh al-Nawawi. Kairo: Dar al-Hadits.
Al-Zarnuji, B. I. (2009). Ta'lim al-Muta'allim. Terj. Aliy As'ad. Kudus: Menara Kudus.
An-Naisaburi, M. H. (2006). Sahih Muslim. Tahqiq: Muhammad Fuad Abdul Baqi. Beirut: Dar Ihya al-Turats al-Arabi.
Ausubel, D. P. (1968). Educational Psychology: A Cognitive View. New York: Holt, Rinehart & Winston.
Bandura, A. (1977). Social Learning Theory. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
Bruner, J. S. (1960). The Process of Education. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Brown, H. D. (2008). Principles of Language Learning and Teaching. New York: Pearson Education
Dewey, J. (1938). Experience and Education. New York: Macmillan.
Firdianti, A., Cahya, S. A., & Sari, R. N. (2025). Sinergi Kurikulum Cambridge dan Pendidikan Islam dalam Pengembangan Karakter. 3(September).
Freire, P. (1970). Pedagogy of the Oppressed. New York: Continuum.
Gunawan, H. (2014). Pendidikan Islam: Kajian Teoritis dan Pemikiran Tokoh. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Hairunisa, N. (2023). Pembelajaran berbasis student-centered learning pada materi pendidikan agama islam siswa kelas. 02(07).
Hidayat, Rahmat. (2019). Metode Pendidikan Rasulullah dalam Perspektif Hadis. At-Tarbiyah: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 2: 115–130.
Langgulung, H. (2003). Pendidikan Islam dalam Abad ke-21. Jakarta: Pustaka al-Husna Baru.
Lea, S. J., Stephenson, D., & Troy, J. (2003). Higher education students’ attitudes to student-centred learning. Studies in Higher Education, 28(3), 321–334
Listiana, H. (2025). The Pedagogy of Love?: Islamic Curriculum Reform for Moral , Spiritual and Science Transformation (Issue Iconis). Atlantis Press SARL. https://doi.org/10.2991/978-2-38476-464-8
Malik, M., Alwi, Z., Ilyas, A., & Ismail, L. O. (2025). A hadith-based love curriculum in islamic education?: an initiative by indonesia ’ s. 22(2), 202–221.
McCombs, B. L., & Whisler, J. S. (1997). The Learner-Centered Classroom and School: Strategies for Increasing Student Motivation and Achievement. San Francisco: Jossey-Bass.
Muhaimin. (2012). Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Nata, A. (2016). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Piaget, J. (1970). Science of Education and the Psychology of the Child. New York: Orion Press.
Piaget, J. (1972). The Psychology of the Child. New York: Basic Books.
Ramayulis. (2012). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta : Kalam Mulia
Rogers, C. (1969). Freedom to Learn. Columbus, OH: Charles Merrill.
Rohman, F. (2021). Tujuan pendidikan Islam pada hadis-hadis populer dalam Shahihain. 10(3), 367–380. https://doi.org/10.32832/tadibuna.v10i2.5107
Tafsir, A. (2015). Ilmu Pendidikan Islami. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Together, L. (2014). The Learning to Live Together The Learning to Live Together of Education Selected papers presented at the (P. D. Jane teng Yan fang, Balakrishnan Muniady (ed.)). United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization 7, place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP, France.
Vygotsky, L. S. (1978). Mind in Society: The Development of Higher Psychological Processes. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Weimer, M. (2013). Learner-Centered Teaching: Five Key Changes to Practice (2nd ed.). San Francisco: Jossey-Bass.
Zuhairini, dkk. (2015). Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.
